作為一個(gè)新生的企業(yè)，面對(duì)如狼似虎般的市場爭斗，如果沒有一種腳踏實(shí)地、立即行動(dòng)的決心和意志，沒有一種無微不至、用心做事的態(tài)度和行動(dòng)，華全的發(fā)展甚至立足都是不可想象的。華全人很清醒的知道，腳踏實(shí)地的做好每件事比什么都重要。只有腳踏實(shí)地，才能促進(jìn)員工素質(zhì)與能力的整體提升，也只有員工的整體提升，才能推動(dòng)企業(yè)在事業(yè)上穩(wěn)步前進(jìn)。正是因?yàn)閷?duì)腳踏實(shí)地的積極貫徹執(zhí)行，才有了諸如“銷售部員工主動(dòng)加班到深夜”“五分鐘完成一次網(wǎng)上交易”“一單銷售過260萬”等傳奇式的壯舉。
涿州市百尺竿鎮(zhèn)邵村
5月中旬，位于河北省涿州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的維也納酒店采購了一臺(tái)華全動(dòng)力生產(chǎn)的120kW的柴油發(fā)電機(jī)組，看中的正是華全人以腳踏實(shí)地優(yōu)良作風(fēng)所凝聚起的產(chǎn)品品質(zhì)。沒想到的是，成語“腳踏實(shí)地”的來源竟然與涿州市有著千絲萬縷的關(guān)系。正是，遠(yuǎn)嫁的姑娘懵懵懂懂竟然回了娘家。古典名著《水滸傳》的開篇引用了一首詩：“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天；草木百年新雨露，車書萬里舊江山……”我們知道，這首詩說的是陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身，當(dāng)了北宋王朝的開國皇帝，從此結(jié)束了五代十國的混亂局面。其實(shí)，這首詩是宋神宗時(shí)的一位名儒、的思想家邵雍（謚號(hào)康節(jié)）所作。這位康節(jié)先生，其原籍范陽邵村，說起來也是涿州的歷史名人。我們知道，北宋之時(shí)，幽云十六州當(dāng)時(shí)是屬于遼國的，涿州正是遼屬諸州之一，按遼國的區(qū)劃，涿州城屬于南京道析津府涿州范陽縣。于是，涿州的漢族人不愿做契丹族統(tǒng)治者的臣民，不少人家南遷逃入宋境。生于邵村的邵雍就是跟著父親遷到河南的。邵雍很有學(xué)問，是當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家，所以，施耐庵寫《水滸》時(shí)，就引用了他的詩。
別看邵雍和大宋皇帝有一層同鄉(xiāng)關(guān)系，他卻不愿意當(dāng)官，更不去巴結(jié)、鉆營，只安于過著清苦的生活，專心研究他的“先天學(xué)”。那時(shí)，司馬光、富弼、呂公著等人因?qū)ν醢彩兎ú粷M而退居洛陽，因而和邵雍有了交往的機(jī)會(huì)。司馬光等對(duì)邵雍很是敬佩，給他買了一處宅院，蓋了房子。邵雍給房子起名叫“安樂窩”，他自己號(hào)稱“安樂先生”。為此他還寫了一篇文章，叫作《安樂窩銘》，文章中說：“安莫安于王政平，樂莫樂于年谷登。王政不平、年谷不登，窩中何以得康寧？”表明老百姓祈禱天下太平、五谷豐登的愿望。
華全機(jī)組發(fā)貨現(xiàn)場
邵雍的兒子名叫伯溫，寫了一部叫《邵氏聞見錄》的書。在這部書中，載有這樣一件事：有一次，司馬光問邵雍：“你看我是一個(gè)什么樣的人？”邵雍說：“君實(shí)（司馬光的字），腳踏實(shí)地人也。”。用現(xiàn)在的話說：您是一個(gè)勤勤懇懇、認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍、實(shí)實(shí)在在的人。司馬光認(rèn)為，這是真正了解他的人作出的評(píng)價(jià)。司馬光正是這樣一個(gè)人，他博學(xué)多才，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，在別人的協(xié)助下，用十九年編撰完成了史書巨著——《資治通鑒》，與《史記》并稱為史學(xué)雙璧。這部洋洋數(shù)百卷的著作，都是用正楷字書寫，沒有一個(gè)潦草的字，可以說這部書從內(nèi)容到形式，在當(dāng)時(shí)都是比較的。這種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神，深受人們的稱贊。邵雍用“腳踏實(shí)地”評(píng)價(jià)司馬光，確實(shí)中肯恰當(dāng)。其實(shí)，邵雍本人也是位腳踏實(shí)地之人，不然，他怎么能成為當(dāng)時(shí)的思想家呢？邵雍和司馬光，他們所共有的那種腳踏實(shí)地的作風(fēng)是值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
